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 (殖长/育也)三慈(南史梁武帝敕礼官议众子慈母之服帝曰礼言慈母/凡有三条一服三年一服小功一无服康成不辩丨丨)

(混为训释后人/致谬实此之由)深慈(隋书许善心传弘丨丨于不杀济大忍于无/刑常衮春蒐赋择可取而克成旧事舍将孕)
(而用表/丨丨)业慈(高僧传 竺法深
丨/丨清净不耐风尘)宝慈(五朝会要熙宁元年/皇太后居丨丨宫)延慈(邓/耽)
(郊祀赋伊皇母以丨丨褚渊 (第 10a 页)
庭坚诗未知笔下丨丨丨何似梦中蝴蝶飞)道人语(世说有北/来道人好)
(才理与林公相遇于瓦官寺讲小品于时 竺法深
孙兴公悉/共听此丨丨丨王安石游宝乘诗欲觅丨丨丨跨鞍聊一寻)胸臆
(颜氏家训沈隐侯曰文章当从三易易见 (第 19b 页)
歌先王之风庄子原宪居鲁环堵之室茨以生草丨丨不完桑以)
(为枢而瓮牖二室褐以为塞上漏下湿匡坐而弦世说 竺法深
在/简文坐刘尹问道人何以游朱门荅曰君自见其朱门贫道如游)
(丨丨东方朔非有先生论积土为室编丨为丨曹植 (第 39a 页)
资/与其学之不纯而丨丨佞佛自不相掩)
(世说支道林常养数匹马或言道人畜马不韵支曰丨丨重其/神骏又 竺法深
在简文坐刘尹问道人何以游朱门答曰君自)
(见其朱门丨丨如游蓬户或云卞令李华润州大德云禅师碑韦/公元辅 (第 53b 页)
余爽(研北杂/志天台)
(山有丨丨/题诗甚佳)
辞气爽(世说有北来道人与林公相遇于瓦官寺讲小品于时 竺/法深
孙兴公悉共听屡设疑难林公辩荅清析丨丨俱丨)
(此道人每辄摧屈又英雄记孔融天性气爽颇推平生之意狎/侮太 (第 41a 页)
中以歌先王之/风 韩诗外传原宪居鲁环堵之室茨以蒿莱丨丨瓮)
(牖桷桑而无枢上漏下湿匡坐而弦歌曰世说 竺法深/
在简文坐刘尹问道人何以游朱门答 君自见其朱)
(门贫道如游丨丨中东方朔非有先生论积土为室编/丨为丨 …… (第 20a 页)
徐玑山居 柳竹藏花坞丨丨接草池 惠洪送)
(轸上人之匡山诗偶逢菜叶随流水知有丨丨在翠微 道潜
夏日龙井书事诗斑杖芒鞋随步远归来幽火)
(认丨丨口昙翼招隐诗丨丨隐不见鸡鸣知有人诗周/昂翠屏 诗灯 …… (第 43b 页)
居门前车马疏陵孙觌春事诗丨丨依林出/松扉傍水斜 刘克庄零 诗欲买冉溪三亩地手苫)
(丨丨径移居枝 道潜
诗燕/子依丨丨花 过土墙) (第 46a 页)
  金液(唐书太宗纪贞观二/十三年三月丁卯命)   (讨/)
    (皇太子听政/于丨丨门)    蓬户(世说 竺法深
在简文帝/坐刘尹问道人何以游)
  绿波(玉海隋有荣光丨丨/嘉兰雕绮芳辉繁露)   (朱门答曰君自见 (第 35a 页)
  (饭不愿馀丨/丨便丨丨) 多定慧乐(梁简文帝与智琰法师书对玩/清虚既在风云之表游心入理)
  (差丨丨/丨之丨) 如游蓬户(世说 竺法深
在简文坐刘尹问道人/何以游朱门答曰君自见其朱门贫)
  (道丨丨/丨丨) 道流东国(莲社高贤传慧远姓 …… (第 79b 页)
  (高僧传释崇圭姓姜氏郏城人也居于岳寺太和戊申岁/洛下亢阳惟岳中雨信相继或谓圭之丨丨丨丨之故也)
   天 竺先生(王维过乘如禅师萧居士嵩邱兰若诗/深洞长松何所有俨然丨丨古丨丨)
 鹿
  绕座隅(莲社高贤传昙恒德行清孤物/情推服常有群丨驯丨丨丨) 举匕进针(晋书/鸠摩)
  ( (第 80b 页)
生而连眉故世号连眉禅师
五百之一𡵙山竺法友志业强正慱通众典尝从 竺道
受阿毗昙一宿便诵潜曰经目则讽见称昔人兹能
仁更兴大晋者必取汝为五百之一也
弘道之匠 (第 45a 页)
竺道潜
(第 45a 页)
法深
简文以为道俗标领支遁与
高骊道人书云上坐 (第 45a 页)
竺法深
中州刘公之弟子体道贞
峙道俗纶综往在京邑维持法网内外俱瞻弘道之匠
也尝于简文坐刘恢问道人何以游朱门答 (第 45a 页)

竺法深
在简文坐刘尹问道人何以游朱门答曰君自
见其朱门贫道如游蓬户
庾法畅造庾太尉握麈尾至佳公曰此至佳那得在 (第 78b 页)
比七贤(叶/梦)
(得避暑录话孙绰道贤论以当时七僧丨丨丨竺法护/比山巨源帛法祖比嵇叔夜竺法乘比王浚冲 竺法深)

(
比刘伯伦支道林比向子期竺法兰比阮嗣/宗于道邃比仲容各以名迹相类者为配)五家宗𣲖
(叶梦得避暑录话传 (第 44b 页)
悟经史明彻风流之美公私所寄忽尔丧失叹悼之深
岂惟风流相悼而已
王文度与竺法师友善(高逸沙门傅曰 竺法深
不知其/俗姓盖衣冠之胤道徽高扇誉)
(播山东值永嘉乱投迹扬土居止京邑内持法纲外允/具瞻弘道法师也以业 (第 31a 页)
 棘三斗许注曰深公即殷源也
辨曰世说之称公者山张羊和温褚王蔡庾谢郤陶及
桓宣武十三人耳皆位登台司巍然公辅者也其也叔
夜以名胜共尊安道以高隐见赏众誉所归亦得兹号
然皆系之姓氏无析字而称之者惟慧远道安法深道

林以方外缁侣取名之半缀之以公犹云耆宿耳殷在
世说中称殷侯浩殷渊源殷中军殷扬州至桓公称阿
源尽矣不登台辅望非稽戴顾得称公于例未允且浩
字渊源唐以讳渊改为深源萧梁之日安得以深代渊
乎子谓深公者 竺法深
也前注云 (第 17a 页)
法深
道徽高扇直永
嘉乱考室剡县𡵙山中支道林宗其风范世说 (第 17a 页)
法深

五见而于此独以为殷侯必非孝标撰也孝标注多为
敬胤者所淆敬胤盖唐人此注抑愈下矣虽然世说曰 …… (第 17a 页)
有人道深公谓曰黄吻年少勿为评论宿士昔尝与元
明二帝王庾二公周旋观此则元规于 法深
不薄而兹
乃发轻诋语夫倚庾之贵以拒诽訾庾之短以鬻重 (第 17b 页)

岂高逸沙门哉
  析郦
   郦道元字善长范阳人后魏御史中丞尚书左
   仆射撰水经注四十卷
    (第 17b 页)
(仲病桓公问曰子如不讳谁代子相者竖刁何如/管仲曰自宫以事若非人情必不可用后果乱齐)时贤
以为德音 竺法深
在简文坐刘尹问道人何以游朱门荅曰君自
见其朱门贫道如游蓬户(高逸沙门传曰法师居会稽/皇帝重其风德遣使 (第 41a 页)
有北来道人好才理与林公相遇于瓦官寺讲小品于
竺法深
孙兴公悉共听此道人语屡设疑难林公辩
荅清析辞气俱爽此道人每辄摧屈孙问深公上人当
是逆风家向来何以都不 (第 22a 页)
(庾法畅人物论曰 法深
学/义渊博名声蚤著弘道法)
(师/也)深公笑而不 (第 22a 页)
  道人
唐宋人诗称僧多曰道人人或不晓其故叶石林避暑
录云晋宋间佛学初行其徒犹未有僧称(去/声)通曰道人
玉案世说 竺法深
在简文座刘尹问道人何以游朱门
答曰君自见其朱门贫道如游蓬户又支道林常养数
匹马或言道人畜马不韵支曰贫 (第 5a 页)
 陋也

高僧传略载孙绰道贤论以当时七僧比七贤竺法护
 比山巨源帛法祖比嵇叔夜竺法乘比王浚冲 竺法
 深
比刘伯伦支道林比向子期竺法兰比阮嗣宗于
 道邃比仲容各以名迹相类者为配惜不见全文七
 人支道林最著其 (第 37a 页)
馀亦班班见世说晋人本超逸更
 能以佛理佐之宜其高胜不凡但恨当时未有禅经
 文传者亦未广犹以老庄为宗 竺法深
王敦之弟贤
 于王氏诸人远矣即支遁求买沃州报之未闻巢由 (第 37a 页)

竺法深
在晋简文坐刘真长曰道人何以游朱门深曰
君自见其朱门贫道如游蓬户予谓深妄生分别未免
于自缚也
古老尊宿 (第 9b 页)
 (酒泉太守竺曾孝子传竺弥广韵后汉竺晏本姓竹/有仇加二字以存夷齐晋有竺恢竺爽竺谦之竺瑶)
 (竺和之 竺法深
宋有竺/夔灵秀超民后魏竺虩)
鄩寻□□掌党仉(□音寻党音/掌仉音掌)
 (鄩氏地在巩左传周大夫鄩肸鄩 (第 8b 页)
   逆风香 竺法深
孙兴公共听北来道人与支道林瓦官寺讲小
品北道屡设问疑林辩答俱爽北道每屈孙问深公上
人常是逆风家何以都 (第 2b 页)